حفظة ( ط ) لا يفرّطون ( 61 ) ( ط ) الحقّ ( ط ) الحكم ( قف ) الحاسبين ( 62 ) وخفية ( ج ) وبكسر الخاء أبو بكر وبضمّها حفص . من الشّاكرين ( 63 ) تشركون ( 64 ) بعض ( ط ) يفقهون ( 65 ) خمس . وهو الحقّ ( ط ) بوكيل ( 66 ) ( ط ) آية كوفىّ . مستقرّ ( ز ) تعلمون ( 67 ) غيره ( ط ) الظّالمين ( 68 ) يتّقون الثّانية ( 69 ) كسبت ( ق - صلى ) والأصحّ الوصل . ولا شفيع ( ج ) منها ( ط ) كسبوا ( ط ) يكفرون ( 70 ) ( ع ) عشر . حيران ( ص - صلى ) الهدى ائتنا ( ط ) هو الهدى ( ط ) العالمين ( 71 ) ( لا ) حزب ، وقيل وهو الحكيم الخبير « 1 » ، وقيل مستقرّ وسوف تعلمون « 2 » . واتّقوه ( ط ) تحشرون ( 72 ) بالحقّ ( ط ) كن فيكون ( ط ) آية غير كوفي . قوله الحقّ ( ط ) في الصّور ( ط ) والشّهادة ( ط ) الخبير ( 73 ) آلهة ( ج ) مبين ( 74 ) من الموقنين ( 75 ) خمس . رأى كوكبا ( ج ) بإمالة الرّاء والهمزة أبو بكر ، وبفتحهما حفص . ربّى ( ج ) الآفلين ( 76 ) رأى القمر بإمالة الرّاء وفتح الهمزة في حال الوصل لأبى بكر ، وفي الوقف بإمالة الرّاء والهمزة ، وهذا وجه صحيح . وأيضا بإمالة الرّاء والهمزة في الوصل ، وهذا وجه ضعيف من الشّاطبيّة وهو قول شيخنا ابن الجزرىّ - رحمه اللّه - ومذكور في كتاب النّشر وغيره ، وبفتح الرّاء والهمزة في الحالين حفص . هذا ربّى ( ج ) الضّالّين ( 77 ) رأى الشّمس كما ذكر . هذا أكبر ( ج ) تشركون ( 78 ) وجهي بإسكان الياء أبو بكر وبفتحها حفص . المشركين ( 79 ) ( ج ) قومه ( ط ) هدان ( ط ) شيئا ( ط ) علما ( ط ) أفلا تتذكّرون ( 80 ) عشر . سلطانا ( ط ) بالأمن ( ج ) تعلمون ( 81 ) ( م ) مهتدون ( 82 ) ( ع ) . على قومه ( ط ) من نشاء ( ط ) عليم ( 83 ) ويعقوب ( ط ) كلّا هدينا ( ج ) وهارون ( ط ) المحسنين ( 84 ) ( لا ) وزكريّا بهمزة مفتوحة أبو بكر ، وبغير الهمزة

--> ( 1 ) . الآية 73 . ( 2 ) . الآية 67 .